March 15th, 2015

Индо взопрели озимые, или ненависть к Гагарину.

Оригинал взят у sl_lopatnikov в Индо взопрели озимые, или ненависть к Гагарину.
.






Умер Валентин Распутин.

Когда бог знает в какой теперь древности читал "Прощание с Матерой", меня не покидало странное чувство. Ну да. Любил и я, да и сейчас с теплотой вспоминаю российские распутные дороги с липкой охристой грязью по колено от одной перспективы пройти по которым десяток-другой километров в пресловутом ватнике и кирзе охватывает тягучая предзимняя тоска.  Более того, полагаю, тоска такая нужна и полезна. Ибо это часть человеческой души.

Да, Россия еще совсем недавно была глубоко крестьянской страной и, в отличие от меня, городского жителя, многие, даже и большинство, из поколения Распутина имели сугубо деревенские корни. Соглашусь, это создает некоторую специфику восприятия действительности.

Но меня не оставляло ощущение, что Распутин реально не хочет снимать кирзу и меняет ее на цивильные полуботники и запах махры в смеси с перегаром привлекает его больше, чем запах приличного мыла и это не просто чудачество писателя. Это позиция. Позиция неприятия прогресса как такового. Сохранние завалинки для него, как мне кажется, было важнее, чем освоение Космоса.

По существу, творчество Распутина было отчетливо направлено - в отличие от , скажем, рассказов Шукшина, - против того, что он считал "прогрессорством", а, по существу, против СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ КАК ТАКОВОЙ, которая и была для него символом этого прогрессорства: "На хера эти ГЭСы, если из-за этого приходит конец Матёре"? - "Русский дух" по Распутину - это не Ломоносов, Менделеев, Умов, Столетов, Павлов, Тимирязев - это все лишнее. "Русский дух" - это Бог (непременно с большой буквы) в красном углу, лампадка, полати, кадка с водой в сенях, да крепкий дух кислой овчины и горячей извести белёной русской печи.

Идилия? - Нет.  Тупик это. Тупик.

Не туда он страну толкал. Вот и дотолкались до гундяевщины...

Пусть будет ему земля пухом.

Аминь. 

Buy for 100 tokens
***
...

Почел неплохую статью об убийстве Романовых - http://cheremnykh-ivan.livejournal.com/45106.html

А это моя версия:
Николай Стариков целую главу своей книги посвятил мотивам ликвидации членов Романовской династии, при этом путался, путался в своих «логических» построениях и выдал вывод:
«Это явно не революционеры. Это явно не немцы. Выходит – на большевиков надавила третья сила. В тот момент это могла быть только Антанта. «Союзники».
Именно «союзники» более всех заинтересованы в смерти Романовых.
Не станет основных претендентов на русский трон, не будет в России монархии – тогда:
— обещанные проливы, Дарданеллы и Босфор, отдавать русским не надо.
— отчёт по царскому золоту, размещённому Николаем II на Западе, давать будет некому.
— сильная русская империя неожиданно не воскреснет.

Collapse )

Гражданская война и реакционеры в рясах

Оригинал взят у pbs990 в Гражданская война и реакционеры в рясах
Гражданская война и реакционеры в рясах

Лариса Адамова

Одним из главных упрёков либералов и правых в адрес коммунистов, связанных с историей Октябрьской Революции, является обвинение в гонениях на православную церковь. Самые одиозные общественные деятели призывают последователей большевиков «покаяться» в содеянном, а иначе всех их неминуемо ждёт божья кара и вечное проклятье.

Однако при этом антикоммунисты умалчивают о том, как вела себя реакционная часть духовенства в годы Гражданской войны. Приведём несколько фактов, из которых следует, что коммунистам, если и есть в чем каяться, то только в том, что большевики в то время слишком мягко относились к реакционерам в рясах.

church-470x313

Забайкальский епископ Ефим, арестованный Забайкальским Советом за антисоветскую деятельность и отправленный по этапу в Петроград, был там освобожден чекистами под честное слово о прекращении антисоветской деятельности, которое он без колебаний сразу же и нарушил. Московский епископ Никандр и целый ряд других московских священников, арестованных за контрреволюционную деятельность, уже весной 1918 года были выпущены из тюрьмы. Кратковременным был арест и самого патриарха Тихона, открыто призывавшего в своих проповедях всех прихожан, всех право¬славных русских людей к борьбе против Советской власти. И таких примеров можно привести тысячи.

Почувствовав «мягкотелость» новой власти, некоторые «отцы церкви» перешли к более решительным действиям. В результате организованных духовенством погромов уже зимой 1918-1919 гг. было убито около 200 коммунистов. Фактически церковь объявила войну Советской власти. Советская власть была вынуждена принять в отношении попов-антисоветчиков самые жесткие, а порой, и жестокие меры. Советская власть как более организованная сила эту войну выиграла не без жертв. Но вина за эти жертвы лежит на церковных иерархах, спровоцировавших бойню.

Collapse )