July 31st, 2016

Зачем человечеству коммунизм? (ч.3)

Оригинал взят у p_balaev в Зачем человечеству коммунизм? (ч.3)
Теперь о самой главной клевете на марксизм и коммунизм.  К вопросу о собственности.  То, что вопрос собственности – основа марксистской политической экономии – это, надеюсь, понятно.  Не понимая этого,  вообще не стоит  вылазить со своими трактовками коммунизма и рассуждать о том, как там люди будут жить.  Да еще и приписывать им стремление к самоограничению.  Марксизм  таким дебилизмом не страдает, и его основатели с утопизмом боролись отчаянно.
     Противники коммунизма  во всех спорах  вытаскивают свой главный козырь -  присущее человеку  стремление обладать собственностью. И бьют этим во всех спорах оппонентов наповал.  Туповатые пропагандисты коммунизма, которые своей тупостью только дискредитируют его, как только заходит речь о природном стремлении человека обладать собственностью, так сразу начинают позорно хлюпать носом и пускать пузыри. В ответ несут  дикую чушь, что при коммунизме люди будут другими – высокоразвитыми и сознательными.  
    Ага, все  одинаково голубоглазыми-светловолосыми, стройными и спортивными.  Блядство, пьянство и прочий разврат уйдут в историю,  жены будут верными мужьям, а мужья трудолюбивыми и всегда с хорошей эрекцией.
    А пока  есть проблемы с внешностью, эрекцией и воспитанием – хрен вам, а не коммунизм. Развивайтесь пока и совершенствуйтесь.
    Никакого отношения это к марксизму не имеет. Марксизм – материалистическое учение, а не религиозно-метафизическое.  Он не борется с природой человека,  ломая ее в целях создать идеальную особь для утопического мира.  Он мир перестраивает под природу человека.
Тем более, нет в коммунизме идеи лишения человека собственности.  Напротив.  Самое неизвестное определение   коммунизма, данное еще К.Марксом,  звучит неожиданно для тех, кто мечтает, что человек в этом обществе изживет инстинкты собственника:    общество всеобщей частной собственности.
     Без осознания важности этого определения, невозможно ничего понять ни в самой политэкономии Маркса, ни в том, что делали Ленин и Сталин, какое общество они строили.  А уж они-то были и марксистами, и коммунистами…
     И никогда они не поняли бы тех, кто утверждает, что при коммунизме автомобилей личных на всех не хватит, да и не надо так народ баловать, пусть на общественных автобусах ездят.
     Тем более никогда бы не поняли они тех, кто путает общенародную (всеобщую частную) собственность с государственной. 
   Коммунизм мало того, что делает всех людей собственниками даже на средства производства,  всеобщими частными собственниками, что не только не противоречит природе человека,  но прямо в ее интересах, так еще и личную собственность не ограничивает, а умножает.   Г.М.Маленков на 19-м съезде КПСС  прямо обвинил тех, кто выступает за ограничение личной собственности в клевете на коммунизм.
                       Хрен вам, а не общественные фонды потребления, господа левые идиоты, наследники хрущевско-брежневско-сусловской троцкистской мрази!  Не для того нужен коммунизм и развитие производительных сил, чтобы ограничить личную собственность!  Не для полетов на Луну нужно производство, а для человека. Для удовлетворения его личных потребностей. Растущих. Постоянно. 
  И про такую цель коммунистического человечества, как ПОЗНАНИЕ ПРИРОДЫ, забудьте.  Познание природы – не цель, а средство поставить природу на службу человеку, для удовлетворения его постоянно растущих потребностей, для преумножения, в том числе, личной собственности.  Личной собственности всеобщих частных собственников.
Buy for 100 tokens
***
...

Зачем человечеству коммунизм? (ч.4) Самая короткая.

Вы суп без перца и соли  любите? Нет?    Вот тогда посылайте всех в глубокую задницу всех, кто говорит о воспитании человека нового типа для коммунизма.  Человечество без его пороков и недостатков даже более мерзкая  вещь, чем несоленный суп.
    Единственное требование к человеку при  коммунизме - осознание им себя, как владельца общенародной собственности.  И всё.

Остальное - религиозно-метафизический бред.  Шизофреничная утопия.  Последствие зараженности бациллой "Морального кодекса строителя коммунизма".