August 18th, 2017

Buy for 100 tokens
***
...

Черновые наброски к будущей книге про создание мифа о Берия. ч.6

        Вы думаете, что если я принялся разбираться с мифами о Берии, то и в его биографии буду искать грязные женские трусы, пахнущие калом, как это описано в «Московской саге» В.Аксенова? Бросьте.  13 лет на виду у Сталина человек с явными патологическими наклонностями продержаться не смог бы. Ничего такого в биографии Лаврентия Павловича и близко быть не могло.
            Там есть кое-что другое,  довольно прозаичное, но от этого не менее интересное.  Вообще источники по биографии Берии на удивление скудны. Я имею ввиду не фантазии всяких Авторхановых  и Антоновых-Овсеенко, конечно, а  источники с реальными фактами. У меня сложилось впечатление, что сам Берия  старался свою биографию, особенно дореволюционную и первых лет после революции не особо афишировать.
             А может и не старался. Просто там нечего было афишировать. Поэтому ему самому приходилось свое прошлое иногда и приукрашивать, чтобы оно выглядело хоть  более-менее достойно на фоне таких титанов, как Молотов, Каганович, Ворошилов. По большому счету, судить о биографии Берии возможно  объективно только после того, как станут доступны материалы его уголовного дела, к которому наверняка приобщены изъятые у него документы о его рождении, образовании, характеристики и переписка. Но мы пока и не исследуем скрупулезно  жизненный путь Лаврентия Палыча, у нас другая задача.
       Те, кто создавал миф о Берии, пользовались, в основном,  всего двумя источниками, его автобиографией, изложенной в письме с просьбой отпустить с чекистской работы продолжить образование и воспоминаниями сына.  Скудость материала потребовала от авторов незаурядной фантазии, чтобы вылепить образ Прометея.
   Хотя, лепить было-то и не из чего.  Поэтому пришлось прибегать совсем уж к эпическим штукам:
«Горы тоже что-то дали Берии. Ведь он в полном смысле слова был сыном гор. А горы способны создать характер гордый, независимый, широкий и мудрый. Горец знает, что мир, окруженный горами, не тесен — как может показаться на первый взгляд. Потрудись, взойди на вершину, и тебе откроются захватывающие перспективы, ты будешь видеть далеко и видеть многое. Но все это — лишь после немалых усилий» (С.Кремлев).
          Так это всего лишь Кавказские горы!   А вы только представьте себе, какие  гиганты мысли и духа живут в Гималаях!  Там-то вершинки повыше.
      Мы же попробуем чуть-чуть угол зрения на жизнь Берии изменить,  с кавказских вершин спустимся на нашу родную русскую равнину и попробуем  рассмотреть ее с такого ракурса.
     Сам Лаврентий Павлович о родителях и своем детстве в автобиографии немногословен: «Родился я 17 марта 1899 г. в селе Мерхеули (в 15 верстах от города Сухума) в бедной крестьянской семье. Ввиду того, что мое обучение было в тягость родителям, будучи еще учеником Сухумского городского училища, я готовил учеников младших классов, помогая таким образом семье, и это продолжалось с перерывами до 1915 г. В 1915 г. я переехал в Баку; с этого момента и начинается моя самостоятельная жизнь. Уже с этих пор, учась в техническом училище, я имею на своем обеспечении старуху мать, глухонемую сестру и племянницу 5 лет».
         Вот я изо всех сил сдерживаюсь, чтобы  к личности Берии относиться как можно спокойнее, без откровенного глумления.  Но…   Зачем-то свою мать, которая прожила еще почти сорок лет после 1915 года он назвал старухой.   Чтобы показать, как ему было тяжело тянуть на себе всю свою семью, какое у него детство было бедное и трудное, а в 16лет уже он кормильцем стал?
       Такое впечатление, что Лаврентий немного был не в курсе, как жили в бедных крестьянских семьях.  Он бедность с чем-то другим перепутал.  Особенно это бросается в глаза, когда открываешь книгу его сына, там странности валом валятся друг на друга:
«Своего деда по отцу Павле я помню смутно. Остались в памяти черная дедова бурка, башлык да еще рассказы о нем самом, человеке чрезвычайно трудолюбивом и деятельном.
В родной Мингрелии жизнь его не сложилась. В Абхазию он вынужден был перебраться из-за преследований жандармов. Насколько я знаю, связано это было с крестьянскими выступлениями. Горное село Мерхеули, хоть и находилось в Абхазии, было мингрельским. Видимо, этим и объяснялся выбор деда».
             Смотрите, какой-то  мингрельский мужик участвовал в крестьянских выступлениях  (хоть бы какая конкретика сохранилась в семейной памяти Берии? Поместье княжеское сожгли или просто морды друг другу набили?), его начали прессовать за это жандармы, и этот мингрельский мужик сбежал от жандармов в Абхазию. И те его не стали догонять, коней поворотили и вернулись в Мингрелию.  Верите этому?  Вон Ворошилов примерно в эти же годы только небольшую забастовку на заводе провел, как его жандармское управление в Петербурге на учет взяло и он несколько лет вообще ни на какую работу устроиться не мог, по всему  промышленному югу России на него ориентировки стояли. А тут целое крестьянское выступление -  и так легко Павле отделался.
          Дальше еще одна несуразность: «Бабушка, Марта Джакели, хотя и состояла в каком-то родстве с Дадиани, владельцем Мингрелии, тоже была очень бедной женщиной. Первый муж ее умер, и она, имея сына и дочь, вышла замуж за Павле. Тем и закончилась его холостяцкая жизнь. Знаю по рассказам самой бабушки Марты, что покорил ее крестьянин Павле храбростью и красотой».
       Ничего не напрягает?  Конечно,  Серго Лаврентьевич  на старости лет, когда стал писать мемуары, кажется немного умом тронулся. Перепутал  времена и эпохи.  Если бы он написал, что его бабушка познакомилась с дедушкой в ночном клубе  за барной стойкой, то текст выглядел бы не более странным.
       Абхазская деревня  конца 19-го века.  «Очень бедная женщина».  Вдова. С двумя детьми.  Выбирает себе мужа покрасивее и похрабрее.  Бу-гага!
        Да будь Марта Джакели  такая же красивая, как и Тамара Гвердцители,   но в ту историческую эпоху к ней,  к бедной вдове с двумя детьми, Павле Берия, даже если бы он был не очень храбрый и совсем некрасивый, мог посвататься …  никогда не мог и не при каких условиях.
       В этой жизни всё бывает,  но чудеса в жизни одного человека не происходят непрерывной чередой.  Сначала  он от жандармов смог убежать за соседнюю речку и они его не стали дальше преследовать,  потом он покорил красотой и храбростью  бедную вдову.  Это для семейных преданий еще может сойти, но за реальные факты – увольте.
        Самое вероятное,  Марта Джакели, оставшись без мужа, имела определенное состояние. Не богатство, конечно, но такое, которое  позволяло с этим приданным найти  мужа.  Причем, не вдовца, а ранее не женатого, бездетного мужчину. Т.е., семья родителей Л.П.Берия к бедным крестьянам при таком раскладе относиться не могла.  И что здесь криминального? Да ничего!  Вон Г.М.Маленков вообще из дворян. А Скрябин-Молотов?!
            Но только в семействе Берия зачем-то все прибеднялись…