?

Log in

No account? Create an account
andersvalid wrote in 1957_anti
reposted by p_balaev

[reposted post]О роли фабрично-заводского рабочего (исторический экскурс)

reposted by p_balaev

Ни дня без классиков: В.И.Ленин

Политическая деятельность социал-демократов состоит в том, чтобы содействовать развитию и организации рабочего движения в России, преобразованию его из теперешнего состояния разрозненных, лишенных руководящей идеи попыток протеста, «бунтов» и стачек в организованную борьбу ВСЕГО русского рабочего КЛАССА, направленную против буржуазного режима и стремящуюся к экспроприации экспроприаторов, к уничтожению тех общественных порядков, которые основаны на угнетении трудящегося. Основой этой деятельности служит общее убеждение марксистов в том, что русский рабочий — единственный и естественный представитель всего трудящегося и эксплуатируемого населения России.

Read more...Collapse )
Что такое «друзья народа» // В. И. Ленин. Сочинения. 4-е изд., Т. 1, С. 280-282


Подписывайтесь на наш канал в Телеграм @1957anti!
Читайте свежие материалы на нашем сайте 1957anti.ru



    Buy for 100 tokens
    ***
    ...

    p_balaev

    Мои твиты

    Tags:

    1957anti wrote in 1957_anti
    reposted by p_balaev

    [reposted post]Есть такая Партия!

    reposted by p_balaev

    Именно такой ответ дал Владимир Ильич Ленин на тезис лидера меньшевиков И. Г. Церетели, министра Временного правительства: «…В  настоящий момент, — безапелляционно заявляет он, — в России нет  политической партии, которая говорила бы: дайте в наши руки власть,  уйдите, мы займем ваше место».

    По прошествии времени, на  историю событий 1917 года было нанесено много того, чего не было.  Сделано это было в угоду сил, которые посчитали нужным прекратить  строительство справедливого общества и заняться реставрацией  капиталистического уклада. Из официальной «истории» известно, что ВКП(б)  была небольшой партией, лидер, которой даже и не надеялся дожить до  построения социалистического государства. Кроме того, некоторые  публицисты считают, что один из главных лозунгов «Земля – крестьянам!»  был нагло экспроприирован у партии эсеров.

    Однако, стоило открыть первый том «Полного собрания сочинений И.В.  Сталина и наткнуться в статью «Аграрный вопрос», опубликованную в газете  «Элва» («Молния») в марте 1906 года. В трёх частях статьи, автор  подробно рассматривает актуальные вопросы, волновавшие наиболее  многочисленную категорию населения Российской империи – крестьян.

    Read more...Collapse )

      p_balaev

      ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И СОЦИАЛИЗМ (ЧАСТЬ 1)

             Я начну этот цикл статей сразу с предупреждения: ни я сам, ни члены Коммунистического Движения им. «Антипартийной группы» 1957 г.» апологетами частной собственности не являемся. Наша позиция по отношению к ней однозначно коммунистическая – частная собственность подлежит в рамках социалистического государства ликвидации. Те, кто хоть немного интересуются нашим Движением, сразу поймут, почему необходимо начать статью именно такой оговоркой.  Новый читатель поймет из этой статьи.
            Но проблема в том, что среди наших современных «коммунистов» отношение к процессу ликвидации частной собственности обусловлено не марксистским подходом, а тем, что наши «коммунисты» в подавляющем своем большинстве являются унаследованным от хрущевско-брежневского СССР особым родом человеческого дерьма.
            Я извиняюсь за резкость выражения. Каюсь, часто этим грешу. Но именно в этом вопросе без резкости обойтись невозможно. Сам вопрос слишком острый.
            Не спешите меня обвинять в том, что я клевещу на СССР. Человеческое дерьмо производит всё человечество на протяжении всей своей истории. И капиталистическое, и социалистическое. И при коммунизме дерьмо будет, не сомневайтесь даже в этом. Разница только в количестве и запахе.
             «Советское» пахнет по-особому. Я слово «советское» пишу в кавычках потому, что в позднем СССР советского не было ничего, кроме слова в названии страны. Эта оговорка тоже для новых читателей.
              Вот известный журналист К.Сёмин снял фильм «Последний звонок» о проблемах российского образования. Я советую вам его посмотреть, чтобы почувствовать запах «советского» навоза. В том фильме есть несколько интервью с академиками и профессорами, которые жалуются на камеру, как капиталистическая власть гнобит образование, науку и их самих в этой науке. Публика пока в массе своей эти жалобные стоны воспринимает в смысле: «Мужики правду-матку рубят!»
          На самом деле, эти жалобы – навозная вонь. Все эти профессора и академики, интервьюированные Сёминым выросли, воспитывались и стали учеными еще в СССР. Гарантирую, у всех их даже партбилеты членов КПСС среди бумаг на антресолях еще хранятся. Только вот звания ученых они получили, даже что-то там в своих областях науки сделали, но учеными так и не стали. И людьми не стали. За этими академиками и профессорами такой авторитет и такие возможности, что если бы они были настоящими учеными и людьми, то боролись бы за свою науку, за образование так, что никакой Фурсенко ничего бы против их не смог сделать. Но они даже не пробовали ничего, кроме жалобного писка. А нынешняя власть им наглядно демонстрирует, что они – дерьмо, с которым даже нет необходимости считаться. Повоняют и перестанут. Их за людей власть не считает, несмотря на их высокие звания.
            В СССР эти «ученые» чувствовали себя людьми первого сорта. С той властью эта аморфная навозная жижа отлично уживалась и не воняла, несмотря на то, что и с наукой, и с образованием в СССР были еще какие проблемы. Но им не хотелось этих проблем видеть, потому что лично им было комфортно. Им же власть демонстрировала показное уважение. Даже в Перестройку они, как один, голосовали за реформы и капитализм. Это я вам тоже гарантирую. Они же надеялись, что научному навозу капитализм обеспечит такую же жизнь, как американским и японским ученым. Обломились.
            А несколько лет назад я, больше из любопытства еще, вступил в КПРФ. И местная районная организация меня моментально сделала своим секретарем. На первом же собрании, на котором я присутствовал.  Потому что сами члены этой организации работать в партии абсолютно никаким желанием не горели. Я им даже учетные карточки завел. У них до меня даже этого не было. И почти все они, за парой исключений, состояли еще в КПСС.
          И все наши собрания проходили в стенаниях о потерянном рае – СССР. В СССР они все были уважаемыми людьми. Был директор совхоза, были работники торговли, директора школ, работники райкома… Творцы-созидатели, так сказать. А вот при наступившем капитализме совхоз, который возглавлял директор-коммунист, развалился так, что только горы навоза у ферм от него остались. Самих ферм давно нет. Да и навоз буржуи вывезли и как перегной продали уже.
            Предприятия торговли из рук руководителей-коммунистов уплыли. Работники райкома пошли торговать за прилавки магазинов новых русских. Кончилась малина. Остались только воспоминания о том, как в СССР было всё замечательно и как отвратительно всё в РФ.
           Творцы-созидатели в новой для них реальности реализоваться не смогли. Созидательность и капитализм абсолютно не совместимы?
            Только не надо меня обвинять в социал-дарвинизме. Миллионам простых людей капитализм не дает поднять голову, не дает шансов их детям получить доступ к «социальному лифту». Но эти миллионы не корчат из себя академиков или партийных коммунистов.
           Скорей созидательность с людьми-дерьмом не совместима. Капитализм не помешал реализоваться В.И.Ленину в вожди мирового коммунистического движения. Он не помешал реализоваться И.В.Сталину. Не помешал реализоваться тысячам русских коммунистов, которые совершили социалистическую революцию.
            А вся нынешняя псевдо-коммунистическая кодла и их духовные наследники именно старательно подобранное и выращенное в СССР человеческое дерьмо. Ученые, которые довели свою науку до того, что как только исполнилась их мечта попасть в капитализм, как их зарубежные коллеги, так сразу они оказались на обочине жизни. Директора совхозов, вогнавшие свои хозяйства в дотационные долги еще до Перестройки. Руководители торговли, которые торговать умели только по блату из под прилавка. Работники райкомов, изображавшие из себя коммунистов, но оказавшимися никому не нужными партийными клерками.
            Теперь они, недовольные тем, что заняли в обществе именно то место, которое заслужили, реализуют себя только в одном – в душераздирающем нытье по их счастливому прошлому, зашлаковав этим нытьем всю коммунистическую идею.
           В своих же проблемах они винят, конечно же, только частную собственность, к которой не получили доступа, потому что оказались таким жидким калом, что даже не были способны участвовать в переделе собственности 90-х годов, имея для этого все возможности и власть.
               А как хорошо им жилось, когда этой частной собственности не было и они паразитировали на государственной, сочиняя никому не нужные диссертации, спекулируя прямо в магазинах дефицитом, ковыряя в носу от безделья пальцем, сидя в райкомовских кабинетах…!
            И свой анти-частнособственнический фетиш та часть этого псевдо-коммунистического дерьма, которая засела в своих псевдо-коммунистических организациях , стала распространять на саму социалистическую идею,  гадя людям в мозги придуманным ими же постулатом о несовместимости социалистической государственности и частной собственности. Более того, такие, как М.А.Соркин, прямо заявляют о том, что социализм объявляется запретом частной собственности.
            И этим антикоммунистическим, по сути, постулатом они ставят крест на самой возможности реставрации в России социализма.
                Если вы начали подозревать во мне оппортуниста, то вернитесь к первому абзацу и еще раз его прочтите…