?

Log in

No account? Create an account
p_balaev

Мои твиты

Tags:

Buy for 100 tokens
***
...

p_balaev

Черновые наброски из "Троцкизма" . Убийство.

       Но самое главное, существует довольно много публичных фотографий Рамона Меркадера, сделанных на Кубе, но нет абсолютно никаких документальных следов его пребывания в СССР.
    Рассказы о его награждении Шелепиным и Брежневым, о его работе в институте марксизма-ленинизма, о пенсии в 400 рублей, даче и квартире – всего лишь рассказы. За 18 лет работы в институте марксизма-ленинизма этот Лопес Иванович не оставил ни одного документа, ни одной статьи за своей подписью.
    Скажите, а зачем вообще нужно было из Мексики тащить этого испанского мужика с его мексиканской женой, которые оба по-русски ни бе, ни ме, ни кукареку,  в СССР, у нас их надежно зашифровать, а потом в 1970-х году выпустить на Кубу, где они светили свои рожи, как киноактеры? А после смерти в 1978 году прах Рамона зачем-то привезли в Союз и закопали на Кунцевском кладбище, под именем Лопеса Ивановича?
    Это что за дебильное сохранение гос.тайны о причастности советских спецслужб к политическому убийству?
    Больше того, в СССР жил его брат, Луис Меркадер под своей фамилией. В начале 80-х Луис получил разрешение на выезд в Испанию (после смерти Франко много испанцев из СССР вернулись на Родину) – это тоже так тайна о спецоперации «Утка» сохранялась?
    А еще раньше, в 1944 году Каридад Меркадер уехала в Париж.
    И потом, для сохранения тайны, прах умершего в Испании Луиса тоже привезли в Москву и закопали в той же могиле, где и Рамон похоронен.
    И сегодня на Кунцевском кладбище есть памятник на могиле, на котором висят дощечки «Лопес Рамон Иванович»  и «Луис Меркадер». И там фото Рамона со звездой ГСС. И еще на камне дополнительно появилась выбитая надпись «Рамон Меркадер».
  В КГБ у нас работали одни кретины? Конечно, нет.
     Просто этот памятник на Кунцевском кладбище появился в 1987 году. В разгар перестройки и в начале масштабной пропагандистской антисоветской компании, в которой одной из «прекрасных»  песен была – песня о ВЧК-ОГПУ-НКВД-КГБ, как о конторе, совершавшей политические убийства по всему миру
     Те, кто застал это время, помнят, про укол зонтиком в задницу одного болгарского диссидента, про епископа Ромжу… 
     Ребята, да ведь книга Судоплатова писалась американцами! Коновалец! Его убийство НКВДэшниками кому нужно было? Правильно, украинской националистической братии, которая работала на пропагандистских радиостанциях типа «Голоса Америки». Потом пригодилось для разжигания украинского национализма и на самой Украине.
   Убийство Троцкого – в том же ряду. Это прямое обвинение  советских спецслужб в совершении политических убийств. Это тоже из той же компании конца 80-х, направленной против КГБ. Средств на эту компанию не жалели. Поставить памятник на какой-то могиле – это копейки на фоне того, сколько выбросили денег на страшилки про гэбэшников.
   То, что одновременно лупили по Сталину, представляя его международным террористом – совершенно очевидно. И когда сегодня те, кто защищая имя Сталина, продолжают тиражировать ложь о том, как он «заказал» Троцкого… Как выражался известный господин Милюков: Это глупость? Или нечто другое?
       А Рамон Меркадер, подозреваю, после освобождения из тюрьмы спокойно жил на Кубе и там умер. Там же и похоронен. Рядом с женой, как у людей положено.
  И его брат Луис Меркадер, под чьим именем после его смерти вышла книга «Мой брат убил Троцкого», похоронен в Испании. Рядом с женой, как у людей положено.


p_balaev

Политехническое обучение. Краткое изложение сути вопроса. ч.1

     Довольно много от интересующихся нашим Движением поступает вопросов о том, что из себя представляет политехническое обучение, политехническая коммунистическая школа, которая должно прийти на смену старой буржуазной школе. Нужно отметить, что даже далеко не все члены Движения толком представляют, что из себя политехническое обучение представляет, часто наши товарищи сами идут по ложному пути упрощения и придумывают свои определения, свои собственные воззрения выдавая за политехнизм.
   Хотя, вопрос не настолько и труден. Единственное, невозможно понять его сути без общего понимания сути коммунизма.
    Начнем с того, что коммунистическое общество в истории человечества существовало дольше, чем все остальные формации вместе взятые. Это первобытный коммунизм, разумеется. Если вы владеете марксистским методом, понимаете идеи Маркса, то вы и знаете, что первобытный коммунизм подвергся разложению, когда производительные силы общества дали возможность получать излишек продуктов и стали диктовать необходимость разделения труда. Уже при капитализме производительные силы и характер производства требуют освобождения человека от вынужденного разделения труда, как фактора, прямо тормозящего развитие производительных сил.
  Т.е., история человечества, начавшаяся с бесклассового первобытного коммунистического общества, когда племя не имело излишков продуктов и его члены были равны при их распределении, а условия существования племени требовали максимального развития каждого его члена, чтобы обеспечить выживание сообщества, эта история совершает полный виток по спирали, приходя к коммунизму, но уже  в условиях, когда не скудость жизненных средств и не вопросы элементарного выживания требуют всесторонне развитой личности, но развитие производительных сил  диктует эту необходимость.
    Коммунизм, разумеется, не будет финальной точкой в развитии человеческого общества. Это всего лишь финальная точка в истории классов. Что будет за коммунизмом  - об этом будут рассуждать люди коммунистического общества, мы можем лишь фантазировать на эту тему.
     Да, я не оговорился, что условия жизни первобытного племени требовали максимально полного развития каждого члена племени. Первобытному племени не нужны были криворукие и тупоголовые нахлебники, у него не было ресурсов для прокорма паразитов. Поэтому в воспитании и обучении детей участвовало всё племя с одинаковой заинтересованностью.
   Те, кто интересовался работами ученых, изучающих племена, живущие в условиях первобытного коммунизма, племена дикарей (дикари – в смысле этапа их общественного развития, а не в смысле интеллектуальной неполноценности людей диких племен), знают, что антропологов поражает высокая степень нравственности, если можно так выразиться, среди дикарей. Почти все, если не сказать – все, пороки, поражающие наше общество, первобытным людям абсолютно не свойственны. Главное, каждый член племени старается племени принести максимальную пользу и выделиться именно своим умением.  Если воин – то самый смелый и сильный, охотник – самый удачливый, мастер в изготовлении орудий труда или утвари – самый лучший… При этом, каждый член племени универсален в смысле владения навыками. Дикарь и копье сделает, и зверя добудет, и жилище построит, в любом случае в окружении во многом враждебной для него природы, он не умрет от голода и холода, пока физическое состояние позволяет ему трудиться.
  И главный стимул для дикаря-охотника, например, не урвать себе от добычи кусок по-больше и этим хвастаться перед сородичами, а оценка сородичей его способностей и полезности для племени.
    Поэтому к детям у дикарей совершенно не такое отношение, как в нашем обществе. Там тоже есть родительская любовь и родительская привязанность. Но родительская любовь у них имеет целью не освободить ребенка от «тягот и лишений», а помочь ему вырасти полезным и уважаемым в племени человеком.
  Вот в племенах дикарей политехническое обучение реализовано в полной мере. На примитивнейшей технике, разумеется, и на базе примитивнейших знаний (хотя, тут тоже вопрос в объеме усваиваемых знаний дикарем – очень спорный), но обучение детей в племенах, живущих первобытным коммунизмом по-настоящему политехническое. Такое обучение принято еще трудовым называть.
    Но с развитием человеческой цивилизации отношение общества  и родителей к детям стало меняться…