?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: музыка

p_balaev

[sticky post]Мои книги.





Последняя книга "Л.П.Берия и ЦК. Два заговора и "рыцарь" Сталина"  завтра-послезавтра появится в продаже в интернет-магазинах и книжных магазинах Москвы. Я еще дополнительно буду информировать, где ее можно купить.



карточка Сбербанка 4276 0140 7841 4927

Яндекс-кошелек https://money.yandex.ru/to/410017582228808

Buy for 100 tokens
***
...

p_balaev

Меня критикуют. Можете развлечься.

Пётр, добрый день.
Ворона про Вас написала

https://blau-kraehe.livejournal.com/674378.html

--
Дмитрий


Как в песне Высоцкого про безумную больницу. Все собрались.  И как в анекдоте про ворону, которая на лету врезалась в столб, но сотрясения мозга не получила.


p_balaev

Отрывок из статьи в последнем номере газеты "Суть времени".

Жесть!
Кажется, изобретен новый галлюциноген, вызывающий кургинизм головного мозга.


О коммунизме и марксизме — 64

Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.
Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.
Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.
Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.
Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.
Плакат-афиша для фильма «Время, вперед!» Михаила Швейцера и Софьи Милькиной. 1966 г.

Мне бы не хотелось, чтобы тема Фиделя Кастро вклинилась в мои рассуждения о коммунизме и марксизме лишь благодаря неким внешним обстоятельствам. Даже таким масштабным, как смерть этого великого красного героя. Я бы всё равно обсуждал Фиделя — даже если бы он не ушел из жизни. Потому что для меня очень тесно связаны две темы: Фидель и история.

Фидель Кастро является последним красным героем классического коммунизма и марксизма не потому, что у него нет преемников, не потому, что обмельчали, не дотягивают до статуса героя другие ревнители красного дела. И даже не потому, что само это дело в его классическом варианте оказалось то ли безнадежно скомпрометированным, то ли избыточно окостеневшим, то ли, наоборот, радикально поврежденным разного рода околопостмодернистскими веяниями, далекими от классических моральных эталонов.

Ушла не определенная историческая эпоха, в рамках которой Кастро проявил себя как герой. Ушло нечто большее. Что же именно?

Года три назад я оказался в одной компании с известным музыкантом и сочинителем песен, являющимся по совместительству горячим поклонником движения «Суть времени». Этот сочинитель предложил мне в качестве гимна «Сути времени» достаточно убедительную песню с припевом «Время выбрало нас». Я искренне поблагодарил за честь, оказанную движению, но сказал, что отказываюсь от данного гимна по причинам философско-мировоззренческим и даже метафизическим. Объяснить музыканту и сочинителю песен, что это за причины, я тогда не смог. И очень огорчился по этому поводу. Огорчившись, я написал свою песню, которая вовсе не претендовала на роль гимна. В этой песне я отталкивался от фразы «время выбрало нас» и выражал свое отношение к времени. Или, точнее, к безвременью, о котором писал Блок и которое по-настоящему вступило в свои права через столетие после того, как этот мировоззренческий и политический гений сформулировал некие социальные, политические и метафизические предчувствия.

Рассматривая здесь вопрос о коммунизме и марксизме, я считаю нужным ознакомить читателя с текстом этой песни, которую я назвал «Починка времени», именно отталкиваясь от предложенного мне гимна с припевом «Время выбрало нас». Итак:

Починка времени

I

Мы выбираем сами
Ту би ор нот ту би.
Мы выбираем сами,
Каким путем идти.
Мы выбираем сами,
Отвергнуть иль принять
Соблазны патентованные.
Они кишмя кишат
В прогнившей туше жизни.
Вглядись и сделай выбор.
Соблазнов — до и больше,
И нефиг рожу корчить.

II

Но если почему-то
Решил ты всё же сдуру,
Отвергнув все соблазны,
Идти путем судьбы...
Решил спасать Россию,
Любимую отчизну,
Святую маму-Родину,
Лежащую в грязи...
Решивши почему-то
Спасать страну родную
От ужаса грядущего
И нынешней судьбы,
Поддержки ниоткуда,
Ты слышишь, ниоткуда
Не жди, не жди, товарищ,
Не жди, не жди, не жди!

Да, есть другие граждане,
Соблазны отвергающие,
Охочие до подвигов,
Такие же, как ты.
Ты обними собратьев,
Почуявших неладное,
Ты обними товарищей
И честно им скажи:
«Случилось наихудшее,
Его уконтрапупили —
То время, от которого
Исходит благодать.
То время историческое,
Священное, великое,
Которое могло бы нам
Благословенье дать.
Его каким-то образом
Сломали силы темные.

И непонятно, как они
Смогли его сломать,
Порвать, заклясть, уделать.
Чтоб так унизить время,
Враги его могуществом
Огромным обладать
Должны. Каков источник
Могущества подобного?
Пока, увы, неведомо
Нам, вызвавшим на бой,
Посмевших это сделать.
На поиски ответа
Придется нам пуститься,
Порвалась цепь времен.

III

Порвалась — эка невидаль.
Не в первый раз в безвременьи,
Как муха в паутине,
Страна моя живет.
Паук вот-вот пожалует,
Великую державу он,
Коль не излечим время,
К себе уволочет.

IV

Время быть подспорьем не может,
Потому что оно поломано.
Потому что суставы вывихнуты.
Время скурвилось, время выродилось.
Время гражданам не поможет,
Потому что сгнили опоры,
Потому что причинно-следственная
Связь распята на стрелках времени.
Время нам пути не укажет,
Потому что оно изгажено,
Потому что сгнил механизм.
Потому что катится вниз
Наша Родина обесчещенная.
Эй, не жди поддержки от времени.

V

Слушай, товарищ,
Время сломалось.
Коль не починишь,
Сгинешь в пучине.
В ней растворишься
С мертвыми вместе,
Канут герои
В тьму и бесчестье.
Эй, просыпайся,
Враг на пороге.
Все, что ты любишь,
Он уничтожит.
Нам уготован
Подвиг и постриг
Тяжкий, товарищ.
Если поломку
Не устраним мы,
Родина сгинет
В смрадной пучине
Нынешней жизни.

VI

Время напрочь парализовано,
Время стало лужей зловонною.
Все, что падает в эту лужу,
Получает команду: «Хрюкай,
Стань свиньей, я тебе приказываю!»
Как же время обезображено.

VII

Время, бедное, не бойся,
Мы тебя в беде не бросим.
Переправу через речку
Мы найдем, скуем мы нечто
В кузне потаенной.
До травы зеленой,
Вырастающей из пепла,
Доберемся, верь нам, время.
Скосим чудную траву,
Принесем ее в избу.
Изготовив зелье,
Мы излечим время.

Из зловонной грязи вынем
Нашу матушку-Россию.
Дочиста отмоем,
Станет катехоном
Вновь великая держава.
И в бою святом и правом
Человечество спасет,
К новым целям поведет.
И тогда мы скажем предкам,
Всем, погибшим за отечество:
«Мы и вы — единое,
Целое великое».
Обретя единство это,
Мы внимательно за временем
Будем наблюдать, поскольку
Мы ему не верим больше.

Ты не обижайся, время,
Не одной твоей энергией
Мы живем отныне.
Стали мы другими,
Вышли к новым рубежам.
Ну, а дальше — тишина.
В следующей песне
Что-нибудь поведаем.
Мы об этом людям,
Потому что труден
Путь, который этой песней
Мы своей судьбою сделали.
Прежде надо путь пройти,
Надо время починить,
Сделав слово делом.

Даешь починку времени!


p_balaev

Умерла Плесецкая. Сугубо нетолерантное и некультурное.

Ну, смотрел, как она пляшет под музыку. Надо отдать должное, умела плясать долго, часами. И разные движения делала замысловатые руками и ногами. Ну, померла. Все же помирают, пока бессмертных не наблюдается, внукам горе... Да, внуков же у нее нет.
Значит, если нет внуков, то все мы горевать должны?
Вот моя бабушка барыню так отплясывала, что горшки на печке подпрыгивали, и ничего - никакого всенародного горя не случилось, когда она умерла. А чем она хуже Плесецкой? Тем, что в колхозе на Победу работала и детей тянула на себе, пока муж на фронте был, а не на сцене в короткой юбке па выделывала?
Нет у меня никакого горя по поводу смерти старухи Майи. Злорадства тоже нет. Потому что и повода для злорадства нет - все мы умрем.


подсказали в комментариях - я даже фамилию неправильно написал. Ну, говорю же - совсем некультурный. Мне больше нравилось смотреть, как девчонки на танцах пляшут, чем это "лебединное болото".

p_balaev

Щас нарвусь на вопли возмущенных "духовных личностей".

Вот так пишут про "потреблядство" http://mary-bred-show.livejournal.com/60183.html

Уважаемые, а вопрос можно задать вам, яростным борцунам с бездуховностью?
Простой такой вопрос: если вы потреблять не будете, то на кой хрен вы производить что-то будете?
И такой вопрос: если вы производить что-то будете, а это никто потреблять не будет, то на кой хрен вы производить это будете?

Это как же вам засрали мозги, если вы не понимаете, что остановка роста потребления человечеством приведет к остановке научно-технического прогресса?!
Ну на кой ляд выдумывать телевизор, если телевизор - потреблядство, проще и духовнее налить самогона в стакан, хряпнуть и для самого себя любимого спеть и сплясать, причем посмотреть этот концерт можно даже не в зеркале, а в отражении на поверхности лужи (так еще духовнее будет).

На сколько же вы тупы (можете обижаться), что не понимаете - именно стремление больше потреблять, заставило пещерного человека больше и производить: окультурить растения, приручить животных...

Кургинятина головного мозга!

p_balaev

Если не думать, о чем пишешь, то получается такое...

Цитирую: "Статистика неумолима: в годы расцвета лагерной системы (1939 г.) население СССР (по переписи) составляло 170 миллионов человек. К 1940 году в лагерях, колониях и тюрьмах находилось не более 1 миллиона 850 тысяч человек, что не дотягивает до 1,5% населения (сравните с Британией!). Смертность же в лагерях ГУЛАГ за период 1930-1956 годов достигала 4,9%, в чём каждый может убедиться, посетив страницу Wiki по запросу «ГУЛАГ» и самостоятельно вычислив среднюю цифру в таблице смертности. При этом пики смертности в Лагерях пришлись на военные 1942-44 годы, что естественно. Таким образом, смертность в Лагерях СССР была значительно ниже всех приведённых показателей Америки, Африки и Европы.

При этом стоит помнить, что за сухой статистикой, пусть и приведённой в «нашу пользу», кроются человеческие судьбы, и статистика не оправдывает ни преступлений, ни режим, их организовавший, ни Сталина – главного дирижёра режима".

Взято отсюда: http://www.inguide.ru/data/library/sollabyrinth/solovetskiy-lager-osobogo-naznacheniya-s-l-o-n-.php


Если головой подумать, а не тем, на чем сидишь, то что получается? Сталин сажал в тюрьмы и лагеря меньше всех других в мире, но при этом он дирижер преступного режима?!
А все остальные - кто? Кто там был в Британии и США, в Европе? Кровавые звери?
Или автор хочет, что бы вообще никто в тюрьмах и лагерях не сидел? Если грабители его хату выставят - он не пойдет с заявлением в полицию, что бы дирижер преступного режима их посадил? А то, не дай Бог, еще в лагере копыта отбросят, ведь это зверство.